INSCRIÇÕES ABERTAS para oficinas do projeto Mulher, Yabás bailam em ti - 4ª Edição - 2025

É preciso realizar a inscrição para participar das oficinas.


Fique atento às datas de realização de cada oficina que você escolher.

A inscrição de cada oficina será fechada 4 dias antes de sua realização.

Para cada oficina serão oferecidas 30 vagas, caso as inscrições excedam as vagas disponíveis, estarão inscritos os 30 primeiros formulários.

Os primeiros 30 inscritos serão notificados por e-mail e whatsapp e sua confirmação será solicitada. Verifique periodicamente seu SPAM. Se não houver confirmação, sua vaga será disponibilizada para outra pessoa.

Todas as oficinas serão realizadas em Guarulhos:
Av. Lagedao 433 • Cidade Soberana • Guarulhos • SP

Fique atento às datas e horários. As vagas são limitadas. Se você não puder comparecer à oficina, deixe a vaga aberta pra outra pessoa.

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Veja abaixo quais Yabás serão abordadas e as datas correspondentes:


JULHO/2025

Inscrições encerradas!

IBEJI (inscrições encerradas)
Data da oficina: 05/07
Horário: das 9h às 12h

EWÁ (inscrições encerradas)
Data da oficina: 12/07
Horário: das 9h às 12h

OXUM (inscrições encerradas)
Data da oficina: 19/07
Horário: das 9h às 12h

OBÁ (inscrições 
encerradas)
Data da oficina: 26/07
Horário: das 9h às 12h

 

AGOSTO/2025

Inscrições encerradas!

OYÁ (inscrições encerradas)
Data da oficina: 02/08
Horário: das 9h às 12h

YEMANJÁ (inscrições abertas)
Data da oficina: 09/08
Horário: das 9h às 12h

NANà(inscrições abertas)
Data da oficina: 23/08
Horário: das 9h às 12h

 

SETEMBRO/2025

Encerramento • Confraternização ao final do projeto:
06/09 - Horário: das 9h às 12h
Confraternização com todos os alunos e convidados e apresentação do grupo de dança.

Ewá

Data da oficina - 12/07/2025 das 9h às 12h
Local - Av. Lagedao 433 • Cidade Soberana • Guarulhos • SP

Inscrições encerradas.
  


A pureza e a transformação

Compreende o segundo ciclo da mulher, dos 7 aos 14 anos de idade.


Ela é a linda virgem que no primeiro momento representa a pureza e no segundo momento a rebeldia e a transformação.

Na mitologia africana existem duas lendas importantes sobre ela, uma conta sua chegada em uma família muito diferente dela e outra apresenta a sua fuga para um mundo seu, transformando-se em vapor e se dissipando para não ser obrigada a casar.





Trocando em miúdos


Dia da semana: sábado
Cores: vermelho vivo, coral e rosa, amarelo
Símbolos: lira, arpão, ofá
Elementos: florestas, céu rosado, astros e estrelas, mata virgem
Domínios: beleza, vidência (sensibilidade, sexto sentido), criatividade, possibilidades
Saudação: Ri Ro Ewá!
Oferendas: Eja isu - peixe com inhame, salada de milho/feijão/côco


O Orixá Ewá ou Iyewá, é uma bela virgem que Xangô se apaixonou, porém não conseguiu conquistá-la. Ewá fugiu de Xangô e foi acolhida por Obaluaiye que lhe deu refúgio. Ewá mora nas matas inalcançáveis, ligada a Iroko e Oxóssi, e tornou-se uma guerreira valente e caçadora habilidosa. Ewá é casta, a Senhora das possibilidades.*

Euá é representada pelo igbá àdó kalabá (cabaça com tiras de ráfia).


Sincretismo religioso

No dia 13 de dezembro comemoramos o “Dia de Ewá” sincretizada pela igreja católica com “Santa Luzia” que domina a vidência assim como esta orixá.
Ewá, orixá do rio Yewa, que fica na antiga tribo Egbado (atual cidade de Yewa) no estado de Ogun na Nigéria.



Que fase difícil!


Os primeiros contatos com os espaços coletivos que farão parte do restante das nossas vidas.

O reconhecimento das primeiras responsabilidades e os primeiros passos em direção à famosa “opinião própria”.

Você consegue se lembrar do que gostava de fazer quando tinha 7 ou 8 anos?
Eu me lembro que essa foi uma época muito boa em termos de brincadeira. Eu podia brincar de fazer comidinha, fazer roupas para as bonecas com tiras de pano e de ser mãe das bonecas... Mentira!

Na verdade, eu gostava mesmo era de jogar bolinha de gude e empinar pipa com os meninos (escondido é claro).

Naquele tempo as meninas não podia apenas se divertir com as brincadeiras que tivessem vontade. Eram obrigadas a “brincar” de ser mãe, esposa, dona de casa e todas essas coisas para as quais as mulheres são direcionadas quando criança.



“....Nanã queria o melhor para seus filhos, queria que Ewá casasse com alguém que a amparasse...
Eram tantos pretendentes que logo uma contenda entre eles se armou.
Ewá fez os ebós encomendados por ifá.
Os ventos mudaram, os céus se abriram, o sol escaldava a terra e, para o espando de todos, a princesa começou a desintegrar-se.
Foi desaparecendo, perdendo a forma, até evaporar-se completamente e transformar-se em densa e branca bruma...”

Mitologia dos Orixás (Reginaldo Prandi), pg 233


Todas as pessoas à sua volta se comportam como se você fosse alguém incapaz de pensar, conversar ou decidir sobre qualquer coisa.
Dificilmente nessa fase, temos o direito de ser consultados ou opinar sobre nossas vidas.
Me lembro bem que em vários momentos desta fase tudo que queria era virar nevoa e desaparecer.





 “...Ewá era filha de Obatalá e vivia com o pai em seu palácio.
Era uma jovem linda, inteligente e casta.
Ewá nunca havia demonstrado interesse por homem algum.
Um dia, chegou ao reino um jovem de nome Baromu.
Dias depois todos já cochichavam que Ewá estava enamorada do forasteiro.
Obatalá riu-se da história pois confiava em sua filha.
Obatalá garantiu que ela ainda era uma flor nova e que não queria
Experimentar desse encanto....”

Mitologia dos Orixás (Reginaldo Prandi)



Já parou para pensar o porquê das mulheres serem criadas para não se interessarem por sexo e os homens, exatamente para oposto?

Se Ewá fosse um homem, será que seu pai teria dito que ela ainda era uma “flor nova e que não queria experimentar desse encanto"?


Questione-se:


Nessa fase você começou a enxergar os defeitos e qualidades da sua família?
Você começou a procurar “sua tribo”?
Como você reage, quando alguém dessa faixa etária, lhe confronta sobre suas opiniões?



Obá

Data da oficina - 26/07/2025 das 9h às 12h
Local - Av. Lagedao 433 • Cidade Soberana • Guarulhos • SP

Inscrições encerradas.
 



A mulher apaixonada capaz de tudo 

para agradar seu amor

Compreende o quarto ciclo da mulher, dos 21 aos 28 anos de idade.



A lenda mais conhecida conta que Obá foi enganada por Oxum e cortou a própria orelha para colocar na comida favorita do rei.

Ao ver o que lhe foi servido, o rei enfurecido expulsa Obá do palácio e a mesma vai viver na mata, onde precisará aprender a “se virar sozinha” para sobreviver.




Oxum

Data da oficina - 19/07/2025 das 9h às 12h
Local - Av. Lagedao 433 • Cidade Soberana • Guarulhos • SP

Inscrições encerradas.
 


A deusa da beleza e das águas doces

Compreende o terceiro ciclo da mulher, dos 14 aos 21 anos de idade.


Segundo a mitologia, esta Yabá é capaz de tudo para conseguir o que quer. Ela encanta, seduz e domina com a doçura do mel e a força das cachoeiras.

A partir dos quatorze anos a menina acredita que se tornou mulher e sente a necessidade de ser vista, reconhecida e estabelecer a qual grupo social pertence.




Trocando em miúdos


Dia principal de culto: sábado
Comemoração Anual: 8 de dezembro
Cores: amarelo, ouro, rosa, azul claro
Símbolo: espelho (Abebé)
Elemento: água doce (rios, cachoeiras, nascentes, lagoas)
Domínios: amor, riqueza, fecundidade, gestação e maternidade
Saudação: Ora Yêyê Ô!


Sincretismo religioso*

Oxum orixá feminina das religiões afro-brasileiras (umbanda e candomblé)  é sincretizada com diversas Nossas Senhoras.

Na Bahia, ela é tida como Nossa Senhora das Candeias ou Nossa Senhora dos Prazeres. No Sul do Brasil, é muitas vezes sincretizada com Nossa Senhora da Conceição, enquanto no Centro-Oeste e Sudeste é associada ora à denominação de Nossa Senhora, ora com Nossa Senhora da Conceição Aparecida.

O dia 8 de dezembro é marcado por duas celebrações cristãs de significados distintos (quase antagónicos), que se confundem devido à semelhança das suas designações.

A evocação popular, tradicional, celebra a Nossa Senhora da Conceição (ou Concepção), isto é, celebra o arquétipo da Maternidade. Conhecem-se desde o século VII, nomeadamente na Península Ibérica, festas com esta evocação; até há poucos anos era nesta data, e não no primeiro domingo de Maio, que se celebrava o Dia da Mãe.

O conceito teológico oficial é o do dogma da Imaculada Conceição de Maria, definido pelo papa Pio IX em 1854, e nada tem a ver com o conceito popular: afirma que Maria, mãe de Jesus, teria também sido gerada sem cópula carnal de seus pais (Ana e Joaquim); celebra, por isso, a castidade. Esta ideia começou a surgir no século XII, tendo causado intensa polémica e sido rejeitada por importantes teólogos, incluindo São Bernardo e São Tomás de Aquino, e condenada pelo papa Bento XIV em 1677, até ter sido aceite como dogma em 1854.

A instituição da ordem militar de Nossa Senhora da Conceição por D. João VI, que alegadamente sintetizaria um culto que em Portugal existiu muito antes de ser dogma, pelo menos na sua designação remete para o conceito popular, não para o conceito teológico afirmado pelo dogma. De igual forma, as freguesias portuguesas anteriormente listadas adoptaram a designação “Nossa Senhora da Conceição” ou “Conceição”, mas não “Imaculada Conceição”.

Em 8 de dezembro de 1904, em Lisboa solenemente lançou-se a primeira pedra para um monumento comemorativo do cinquentenário da definição do dogma. Ao ato, a que assistiram as pessoas reais, patriarca e autoridades, estiveram também representadas muitas irmandades de Nossa Senhora da Conceição, de Lisboa e do país, sendo a mais antiga a da atual freguesia dos Anjos, que foi instituída em 1589.

No Brasil é tradição montar a árvore de Natal e enfeitar a casa no dia 8 de dezembro, dia de N.Sra. da Conceição.





E um belo dia dormimos meninas e acordamos mulheres....

O problema é que junto com isso também queremos ser donas de nossas vidas. Mas nessa sociedade machista e patriarcal, na qual continuamos sendo criadas para ser “belas, recatadas e do lar”, rsrs, fica difícil.

Acredito que rebeldia seja uma marca desta fase.



“....em conciliábulos nos quais somente os homens podiam participar.
Oxum não se conformava com essa situação.
Ressentida pela exclusão, ela vingou-se dos orixás masculinos.
Condenou todas as mulheres a esterilidade.
...Olodumare soube, então, que Oxum fora excluída das reuniões.
Ele aconselhou os orixás a convidá-la, e as outras mulheres, 
Pois sem Oxum e seu poder sobre a fecundidade nada poderia ir adiante...”
Mitologia dos Orixás (Reginaldo Prandi)

É verdade que nesta fase não temos muita noção das consequências de nossos atos. Mas também é verdade que tomamos decisões mais rápidas. 
Isso é bom ou é ruim?



“...Ogum estava cansado do trabalho de ferreiro e partiu para a floresta, abandonando tudo.
Logo que os orixás souberam da fuga de Ogum, foram a seu encalço para convencê-lo a voltar à cidade e à forja.
...Sem instrumentos para plantar, as colheitas escasseavam e a humanidade já passava fome.
Foi quando uma bela e frágil jovem veio a assembléia dos orixás e ofereceu-se a convencer Ogum a voltar à forja.
...dele se aproximava e com seus dedos sedutores lambuzava de mel os lábios de Ogum.
...Ogum não se dava conta do estratagema da dançarina.
Ela ia na frente, ele a acompanhava inebriado.”
Mitologia dos Orixás (Reginaldo Prandi)


E quando tomamos conhecimento do poder da sedução e da força de mulher que habita em nós, descobrimos que não temos ideia do que se trata ou de como lidar com isso.
Afinal de contas, na maioria dos casos, não fomos preparadas para esse momento. 
“Eita lasqueira”! hora de decidir se queremos ser moças ou mulheres.


*Ref.: http://www.raizesespirituais.com.br/orixas/oxum/